Кто знаком с андреем колобовым

Февральский туман в Ишутино 2. Фотограф Андрей Колобов

Если, разумеется, человек знаком нам. внезапно осенило Андрея. Ему вдруг показалось, что за дверью купе, Генерал Колобов после визита. Автор фотографии - фотограф профессионал Андрей Колобов (Andrew Kolobov) mark. Красивая работа! 14 май, Дмитрий Антипов. Симпатично. Андрей Зализняк Около словоформ, записанных ос знаком ударения, дают важный материал по диалеКтной акцентуации. Колобова, М

Первое, чем бомбят его сознание: Если пять тысяч лет назад всё это начало письменно фиксироваться, а до этого устно передавалось, и существовала цивилизация, причем высокоразвитая, — она должна была какие-то следы оставить. Она не может бесследно исчезнуть, правильно? Почему на территории Индии в этот период летней давности находят только следы первобытных людей — обработанные камни, кости, свидетельства очень примитивного быта?

И не находят следов этой цивилизации? Позже сталкиваешься с тем, что такие вопросы накапливаются. Их ведь не только я задаю. А в качестве ответа подсовываются лженаучные данные.

Или напихал своих выражений в рот тем авторам, которые реально существовали и чьи произведения известны. Он ссылается на произведения: А я вот не поленюсь, пойду и найду это произведение. Находишь, читаешь — а там вообще ни слова этого нет, ни мысли. Тогда откуда он это взял? А в Индии в принципе не принято точное цитирование. Там полагаются полностью на авторитет человека.

Если он мудрец, если он уже заслуженный, все ему и так поклоняются, то он рот открыл, заявил: Никто же не проверяет. Даже если в большом собрании подобных себе — они просто говорят: Никто цитату проверять не бежит. Вот это их большая проблема на самом деле.

И я думаю, что я бы гораздо раньше вышел из этого бреда, если бы в то время больше было доступно текстов и исследований. Мне очень не хватало серьезной литературы. На протяжении всего своего сектантства я готов был читать, я был открыт.

Но я мало что находил. Потом я специально закопался уже в научную литературу, но это работа, это уже не просто чтение. А популярной литературы об этом советский период почти не оставил.

Леонов, Андрей Евгеньевич — Википедия

Поэтому мы были достаточно беззащитны перед вот этим валом. Это очень агрессивно подается — не по форме, а по количеству: То есть человека просто заваливают информацией — куча легенд, куча утверждений типа: И большинство людей думают: Поставьте себя на место такого слушателя.

Ты забываешься и уже просто пытаешься нить какую-то уловить. Хотя бы с ума не сойти. Но в целом вроде интересно. Вот так это происходило. А что они говорили про христианство в своем кругу? Ведь не могли же они замалчивать то, что все-таки Россия — это страна с христианской культурой и люди приходят к ним в большей или меньшей степени с христианской подготовкой.

Разумеется, этого невозможно избежать. Они особо не скрывают своего пренебрежительного отношения. Она намного младше нас, кришнаитов. Она совершенно не древняя.

В принципе Христос пришел для совсем уже конченных. Христос просто один из учителей, один из возможных путей для тех, кому высшая планка недоступна. И это отношение в принципе не скрывается, об этом открыто говорится в собраниях. Это есть в записях, на ютубе. Вы сказали, что на протяжении всего этого времени у вас были недоумения относительно учения. Но всё же прошло довольно много лет, прежде чем вы решились сделать такой шаг и расстаться с этой организацией.

И что же стало побудительным толчком, если он был? Пир кришнаитов Андрей Колобов: Да, побудительный толчок. Случилась большая личная трагедия — и меня встряхнуло. Ну, уходили, во всяком случае.

Я не знаю, как сейчас, но вряд ли что-то радикально изменилось. В тот период, когда я ушел, это было обычное явление. Много людей приходило, но много и уходило.

Об этом все их учителя на лекциях говорили, что это наша проблема, что нужно что-то делать, что люди не должны уходить. У меня был свой круг общения там, и я видел, как люди менялись. Многие из людей, с которыми я шел, менялись пугающе. Совершенно неожиданно в людях проявлялись качества, которые не просто с точки зрения кришнаизма являются грехами, — они отвратительны с точки зрения просто человеческой.

И человек, с которым ты был очень близок, вы были друзьями, вместе готовили пиры, вдруг делает такое… Отец Георгий: А что за пиры имеются в виду? В кришнаизме своего рода культ еды, совместное принятие освященной пищи очень важно. Всё это началось еще с Прабхупады в западном мире. Очень праздничная, радостная атмосфера царит в этот момент.

И сближаешься с людьми. В Индии это вообще листья какие-то, а у нас это одноразовые пластиковые тарелочки, и все между рядами ходят и эту еду накладывают. Я знаю, сколько слез было в этой молитве. И я начал трезветь Так вот, возвращаясь к моему уходу. Я относился к когорте учеников Харикеши Свами. Все нынешние руководители русского кришнаизма — его бывшие ученики. Это известная история года. Это тоже для меня была такая серьезная встряска. То есть Господь не просто вел оттуда, да уже толкал.

В конце концов погиб очень близкий мне человек из кришнаитов. Ну и тогда меня совсем уже… накрыло… И я начал очень серьезно думать над тем, что происходит. Как я здесь оказался? И в этот момент — я думаю, что это очень важно подчеркнуть, — за меня молились. Я знаю, кто молился. Я знаю, как долго. И я начал трезветь. Я жил тогда в Москве. И я еще посещал кришнаитский храм на Беговой. И однажды меня привели в Сретенский монастырьгде я купил себе крест.

Он до сих пор на. Я потом с ним крестился, много лет спустя. А тогда, в первый раз, просто надел его и уже понял, что не сниму. И примерно в те же дни я взял свои четки… Кампаньола с женой Отец Георгий: Четки — это не простая вещь, это очень серьезно. И не находят следов этой цивилизации? Позже сталкиваешься с тем, что такие вопросы накапливаются. Их ведь не только я задаю.

Мифотворчество о Цусимском сражении. Часть 1 » Военное обозрение

А в качестве ответа подсовываются лженаучные данные. Или напихал своих выражений в рот тем авторам, которые реально существовали и чьи произведения известны. Он ссылается на произведения: А я вот не поленюсь, пойду и найду это произведение. Находишь, читаешь — а там вообще ни слова этого нет, ни мысли. Тогда откуда он это взял? А в Индии в принципе не принято точное цитирование. Там полагаются полностью на авторитет человека.

Если он мудрец, если он уже заслуженный, все ему и так поклоняются, то он рот открыл, заявил: Никто же не проверяет. Даже если в большом собрании подобных себе — они просто говорят: Никто цитату проверять не бежит.

Вот это их большая проблема на самом деле. И я думаю, что я бы гораздо раньше вышел из этого бреда, если бы в то время больше было доступно текстов и исследований.

Мне очень не хватало серьезной литературы. На протяжении всего своего сектантства я готов был читать, я был открыт. Но я мало что находил. Потом я специально закопался уже в научную литературу, но это работа, это уже не просто чтение. А популярной литературы об этом советский период почти не оставил. Поэтому мы были достаточно беззащитны перед вот этим валом.

Это очень агрессивно подается — не по форме, а по количеству: То есть человека просто заваливают информацией — куча легенд, куча утверждений типа: И большинство людей думают: Поставьте себя на место такого слушателя. Ты забываешься и уже просто пытаешься нить какую-то уловить.

Хотя бы с ума не сойти. Но в целом вроде интересно. Вот так это происходило. А что они говорили про христианство в своем кругу? Ведь не могли же они замалчивать то, что все-таки Россия — это страна с христианской культурой и люди приходят к ним в большей или меньшей степени с христианской подготовкой. Разумеется, этого невозможно избежать.

Они особо не скрывают своего пренебрежительного отношения. Она намного младше нас, кришнаитов. Она совершенно не древняя.

В принципе Христос пришел для совсем уже конченных. Христос просто один из учителей, один из возможных путей для тех, кому высшая планка недоступна. И это отношение в принципе не скрывается, об этом открыто говорится в собраниях. Это есть в записях, на ютубе. Вы сказали, что на протяжении всего этого времени у вас были недоумения относительно учения.

Но всё же прошло довольно много лет, прежде чем вы решились сделать такой шаг и расстаться с этой организацией. И что же стало побудительным толчком, если он был? Пир кришнаитов Андрей Колобов: Да, побудительный толчок. Случилась большая личная трагедия — и меня встряхнуло. Ну, уходили, во всяком случае. Я не знаю, как сейчас, но вряд ли что-то радикально изменилось.

В тот период, когда я ушел, это было обычное явление. Много людей приходило, но много и уходило. Об этом все их учителя на лекциях говорили, что это наша проблема, что нужно что-то делать, что люди не должны уходить.

У меня был свой круг общения там, и я видел, как люди менялись. Многие из людей, с которыми я шел, менялись пугающе. Совершенно неожиданно в людях проявлялись качества, которые не просто с точки зрения кришнаизма являются грехами, — они отвратительны с точки зрения просто человеческой.

И человек, с которым ты был очень близок, вы были друзьями, вместе готовили пиры, вдруг делает такое… Отец Георгий: А что за пиры имеются в виду? В кришнаизме своего рода культ еды, совместное принятие освященной пищи очень важно. Всё это началось еще с Прабхупады в западном мире. Очень праздничная, радостная атмосфера царит в этот момент. И сближаешься с людьми. В Индии это вообще листья какие-то, а у нас это одноразовые пластиковые тарелочки, и все между рядами ходят и эту еду накладывают.

Я знаю, сколько слез было в этой молитве. И я начал трезветь Так вот, возвращаясь к моему уходу. Я относился к когорте учеников Харикеши Свами.

Все нынешние руководители русского кришнаизма — его бывшие ученики. Это известная история года. Это тоже для меня была такая серьезная встряска. То есть Господь не просто вел оттуда, да уже толкал. В конце концов погиб очень близкий мне человек из кришнаитов. Ну и тогда меня совсем уже… накрыло… И я начал очень серьезно думать над тем, что происходит. Как я здесь оказался? И в этот момент — я думаю, что это очень важно подчеркнуть, — за меня молились.

Я знаю, кто молился. Я знаю, как долго. И я начал трезветь. Я жил тогда в Москве. И я еще посещал кришнаитский храм на Беговой. И однажды меня привели в Сретенский монастырьгде я купил себе крест. Он до сих пор на. Я потом с ним крестился, много лет спустя. А тогда, в первый раз, просто надел его и уже понял, что не сниму. И примерно в те же дни я взял свои четки… Кампаньола с женой Отец Георгий: Четки — это не простая вещь, это очень серьезно. Я читал по четкам каждый день круги — 16 кругов, как положено, и 25 кругов в экадаши [4] — я соблюдал принципы — ну, всё, что необходимо… Кришнаиты знают, о чем речь.

Я не оставлял общения — это же очень важный момент в кришнаизме, что нельзя изолироваться. Это постоянно подчеркивается, что если ты один, если ты оторвался от общины, от общения с вайшнавами, то ты очень быстро потухнешь. Так вот, я взял четки и понял, что никогда больше не буду читать. Но нельзя мириться с другим. А перед боем все они весили аж по тонн.

То бишь на тонн больше положенного. И главный броневой пояс новейших линкоров действительно в начале сражения был полностью под водой. Все это адмирал Рожественский безусловно. Но никаких мер для ликвидации или хотя бы снижения перегрузки не предпринял.

И что характерно, не только не предпринял, но и прямо запретил командирам кораблем принимать такие меры самостоятельно. Пусть уголь на кораблях необходим — можно было разгрузить корабли иным способом. Он включал в себя удаление с корабля всего хлама, части грузов, ненужного дерева, а также шлюпок и катеров.

Итогом данного бездействия вернее, сознательного действия адмирала Рожественского стало то, что во время сражения все шлюпки и другие плавсредства были в момент уничтожены японскими осколочно-фугасными снарядами, став к тому же пищей для пожаров.

Февральский туман в Ишутино 2

Для тушения этих пожаров использовалась вода из Японского моря, от которой наши корабли просто захлебывались. Кроме осколочно-фугасных снарядов, японцы активно применяли против наших кораблей и бронебойные снаряды.

Которые хотя и не могли пробить главный броневой пояс ушедший под водуно иной раз пробивали верхний мм пояс, а также оконечности. Через дыры, практически над поверхностью воды, внутрь кораблей опять же проникала вода, снижая остойчивость до недопустимого уровня.

Дорога на Ведьмином холме

Он никаких свидетельств на этот счет не оставил. Те, кто якобы видел взрыв? А теоретически попасть ему могли либо в барбет подачную трубу средней мм артустановки. Либо в саму башню.

Взрыв мог быть не от всего погреба, а только от двух артвыстрелов, что в тот момент двигались по транспортеру барбета вверх в башню. Или от тех снарядов, что находились уже в башне. В любом случае британские крейсера гибли от детонации погребов главного калибра — мм. А это совсем не то же самое, что мм калибр. Причем, доказывая это, автор мифов опирается на показания подследственных людей, несущих прямую ответственность за разгром и сдачу в плен флота!

Чего стоят их показания, в общем-то ясно и понятно любому здравомыслящему человеку. Не ясно это только Андрею Колобову. Так вот, тут есть два основных момента, о чем стоит сказать.

Адмирал Небогатов — человек, сдавший в плен четыре боевых корабля. Для тех, кто не в курсе: Подсудимый совместно со своим адвокатом выстраивает определенную линию защиты и в своих показаниях четко этой линии придерживается. Естественно, что именно это и делали и Рожественский, и Шведе, и Небогатов. Естественно, только на технику, которая, по их мнению, была абсолютно ни на что негодной. Отсюда и нелепые цифры максимальной скорости, заниженные раза в полтора. Отсюда и плохие снаряды, и всё остальное.

Как известно, плохому танцору всегда что-то мешает. Причем я лично не могу предъявить каких-то претензий в данном случае к тому же Рожественскому. К контексте своей линии защиты на суде он действовал, вернее, давал показания, абсолютно верно. Я бы на его месте тоже говорил бы нечто подобное. И многие, многие. Они были просто отброшены как противоречащие теории Андрея Колобова о тотальной тихоходности русских кораблей. Хотя показания этих людей куда более ценные, хотя бы потому, что сами они куда лучше разбирались в технике, а причин скрывать или искажать правду у них, в отличие от Рожественского, не.

И можно сколь угодно долго рассуждать об обрастании днища, плохом угле, механических проблемах и. Не буду потому, что все эти многостраничные рассуждения в секунду побиваются одним железобетонным фактом.

Потому что если бы они попробовали разогнаться, тогда и не было бы всех этих жарких споров вокруг скорости, исследований и прочей мути с плохим углем и обрастанием днища.